幻灯二

襄阳游玩攻略一日游(咸丰空中美景游玩襄阳-行程攻略)

襄阳在中国古代是政治、军事和文化重地。襄阳我计划主要游览的是

、襄阳古城、

具体行程是:住宿在(维也纳酒店襄阳汉江二桥真武山店),在酒店门口公交车站台乘512路车直达襄阳,然后512车在十字街站下,去襄阳主要游览古城中的照明台(襄阳),登北门的

,然后下城门楼在小北关码头乘船过汉江到对面码头的米公祠游览,坐车回酒店,休息一晚买去武当山的车票去武当山。

古隆中景区

古隆中是三国时期杰出政治家、军事家诸葛亮青年时代(17-27岁)隐居的地方。诸葛亮抱膝高吟躬耕陇亩长达10年之久。诸葛亮以“忠诚”、“智慧”、“勤俭”等享誉古今,被人们誉为“忠诚的典范”,“智慧的化身”。诸葛亮本是山东琅琊人,幼年失去了双亲,17岁随叔父来到古隆中隆中,躬耕苦读,留意世事,被称为“卧龙”。后来刘备三顾茅庐,诸葛亮全面分析了当时三分天下的局势,提出了一统天下的谋略,这就是著名的《隆中对》。古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区。

从古到今,为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。两地的武侯祠,历史悠久。隆中的建于晋代,保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代,更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居,为武侯祠的正宗而争。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证,“南阳派”以《出师表》“臣本布衣,躬耕于南阳”为证,争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间,襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府,但他这个官可就有点难做,这个官司就闹到他的堂前,可要处事公平,一碗水要端平,若是向着家乡,将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳,南阳百姓就叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为,既然是家乡人到南阳为官,一定要为家乡人伸张正义,将古隆中的武侯祠判为正宗,否则不要他回家乡。两边互不相让,要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见,没有立即表态,拍案休堂,说是第二天再判。第二天一早,双方又来到府衙,等顾知府的评判,只见顾嘉衡拿出文房四宝,提笔写了一幅对联:心在朝廷原无论先主后主;名高天下何必辩襄阳南阳此联一出,双方心服口服,都佩服顾知府的才智,从此这场争论才告一段落。那么,诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?只要了解当时的历史地理知识,就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖,于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后,隆中才划归襄阳,而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省,因此才有了以上的争论。

事实上,诸葛亮的躬耕之地只有一处,那就是古隆中。后来中国的专家小组在四川召开了一个研讨会,最终确定在襄阳古隆中,其实这是有很多依据的,我们暂且不说隆中对,首先从诸葛亮的人际关系说起,他的老师水镜先生先生,也就是三国演义中所提到的司马徽,就居住在我们襄阳的

县城,故居仍然存在无可厚非;诸葛亮的同窗好友徐庶,就是三国演义中提到的一个被迫一身都在曹营中做官,然而却未跟曹操献一计,俗称“身在曹营心在汉”的人物,他也是住在南漳县城;诸葛亮的妻子黄月英,就是被时间传言丑女的黄阿丑,是

西

人氏;还有一位值得一提的人物,就是与诸葛亮齐名,人称伏龙凤雏之一的庞统,他也是襄阳人,而且是住在离襄阳城只有一江之隔的鱼梁州。

据《舆地志》记载:“隆中者,空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不广而平坦,林不大而茂盛,猿鹤相亲,松篁交错”隆中之所以天下闻名,原因有三个:一是诸葛亮的躬耕之地;二是刘备三顾茅庐的所在之地;三是著名的“隆中对策”的提出之地。

“隆中十景”:草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。

古隆中牌坊——古隆中风景区的标志。它是在清朝光绪十九年(公元1893年)为湖北提督陈文炳负责修建,石牌坊高约六米,长约十米,在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字,两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心,两边小门上雕刻着诸葛亮的名言:“淡泊明志,宁静致远”,此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言,表明了诸葛亮在隆中隐居时,虽过着平淡的生活,却胸怀远大的志向,这也成了诸葛亮一生中的治世明言。

石牌坊的背面,上方有五个大字“三代下一人”,这是北宋文学家苏轼的一句名言,当时人们认为上三代人心贤良,下三代人心不古,但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代,但是其为人和修养,以及才能均能够与上三代的贤良相比,所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人,没有其他人可以和他相提并论。

隆中书院,书院展有木牛,流马。诸葛弩模型和一些图片

证明诸葛亮在襄阳石碑

武侯祠

现存武侯祠建于明末清初,依山而建,共分四层院,一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像,陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿,西配殿名“三义殿”,内塑有刘备、关羽、张飞像。

诸葛亮像——全国唯一一座一比一的仿真诸葛亮的铜像了,它是2002年,诸葛亮的后裔为了纪念诸葛亮出山1800周年而捐赠给隆中的。我们看诸葛亮手持羽毛扇,身披八卦衣,一副运筹帷幄,决胜千里之外的姿态。铜像有一些像唐国强版的诸葛亮。

武侯祠大殿

供奉的是诸葛亮以及儿子诸葛瞻,孙子诸葛尚的塑像,他们一家三代都为国家的复兴献出了生命。诸葛亮病死在陕西定军山,享年54岁。右边是诸葛亮的长子诸葛瞻,左边是长孙诸葛尚,两个人都是在三国后期蜀魏大战中战死在四川绵竹,诸葛瞻死的时候只有36岁,而诸葛尚更是不满18岁,真可谓是满门忠烈。

三义殿

诸葛亮媳妇并不丑,李纳题字——智慧贤淑

三顾堂——刘备三顾茅庐、诸葛亮隆中对策的纪念堂。走进了三顾堂。堂外正中间立着一块“勤政篇”长匾,匾上写着“鞠躬尽瘁,死而后已”八个大字,这八个字是诸葛亮一生忠君爱国的真实写照。

门前的三棵古柏,相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了,现存的为后人所栽,仔细观察这三棵树,刘备是三英老大,又求贤若渴,所以应该是最前面一颗,条纹也往里面长(求贤若渴),左边这棵比较执拗,纹理往外长,是张飞的(去见诸葛亮总是别别扭扭)。右边这棵正直挺立,就是关羽的了。

这棵皂角树三个树杈

襄樊古隆中风景区--六角井,乃诸葛亮青少年时期耕读隆中时草庐居宅院内的生活用井。据东晋史学家习凿齿襄阳记记载,襄阳有孔明故宅有井,深五丈,广五尺。六角井不仅成为古隆中传统的十大人文景观之一,而且亦为草庐故址所在的实物佐证。

草庐亭——清康熙五十九年(1794),郧襄观察使赵宏恩为了纪念诸葛亮于草庐故址修建了此亭。

草庐遗址

新建草庐是1987年拍摄《三国演义》时重建的

卧龙深处——是诸葛亮和亲朋密友聚会畅怀处所

登隆中山最高处腾龙阁

腾龙阁(从山脚下大约用时30分钟登顶)

孔明琴堂

琴堂定时有表演

老龙洞——是一口历史悠久的泉水古洞,当年诸葛亮躬耕隆中时就是利用此洞泉水灌溉农田。这里山峦回旋,隐若玉;修竹苞茂,林木葱郁,奇石林立,花香鸟语,真是别有天地。

诸葛亮躬耕处

古隆中诸葛亮故居碑

草庐碑

抱膝亭——建造此亭目的在于后人来游来时联想到诸葛亮在隆中抱膝长吟时的情景,从而“慨然思巾扇之度,虽在小隐,未尝须臾忘天下事焉”。

古隆中游览完毕后,没有去门票标注的另个景点卧龙岗,直接乘512十字街下车来到襄阳古城。

襄阳古城

襄阳是中国三国文化之乡,《三国演义》中的120回故事其中就有30回发生在襄阳。襄阳古城位于汉水中游南岸。三面环水,一面靠山,易守难攻,故为历代兵家所看重。襄阳城雄据汉水中游,楚为北津戌至今已有2800多年的历史;城池始建于汉;周长7公里;护城河最宽处250米,堪称华夏第一城池,自古就有“铁打的襄阳”之说。襄阳城雄伟壮观。古朴典雅的城地,与新近修复的

昭明台等历史名胜融为一体,交相辉映,为中国历史文化名城之一。

昭明台

古街和昭明台。去的时候昭明台内部维修没有登上参观,非常遗憾。

古街

沿着古街向北门走来到北门,买票登夫人城

北门城楼

夫人城位于夫人城西北角。东晋太元三年(378)二月,前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地襄阳。时东晋中郎将、梁州刺史朱序在此镇守,他错误地认为前秦无船,难渡沔水(汉水),轻敌疏备。朱序母韩夫人早年随丈夫朱焘于军中,颇知军事。当襄阳被围攻时,她亲自登城观察地形,巡视城防,认为应重点增强西北角一带的防御能力,并亲率家婢和城中妇女增筑一道内城。后苻丕果向城西北角发起进攻,很快突破外城。晋军坚守新筑内城,得以击退苻丕。为了纪念韩夫人筑城抗敌之功,后人称此段墙为夫人城。

俯瞰古城远处是昭明台

出了北门就是小北关码头,坐轮渡渡汉江,到达对面的千福码头,可以到米公祠

乘坐轮渡

米公祠

襄阳米公祠是纪念北宋大书画家米芾的祠字,坐落在樊城柜子城上,隔汉水与襄阳小北门相望。米公祠始建于元朝,原名米家庵,是纪念我国北宋时期杰出的书法家、画家米芾的祠宇。米芾能诗文、擅书画、与蔡襄、苏轼、黄庭坚一起并称“宋四大家”,后人为纪念他修建了这座祠宇,先后经过多次扩建、重建,形成了今天庭院深深、碑石林立的景象。米公祠由三部分建筑群体组成,中轴为主体建筑亭、拜殿、碑廊、宝晋斋、仰高堂,殿堂里陈列着大量宋四大家的墨迹和石刻。中轴两侧为东、西石苑,苑内亭台楼阁错落其中,树木郁郁葱葱,景色很是怡人。拜殿及宝晋斋内悬挂着很多匾额、楹联,都是后人的题词,廊壁上陈列有一百多块米芾、黄庭坚、赵子昂、蔡襄等人的书法石刻,米公祠可谓一座巨大的艺术宝库。

乘轮渡过江,下了码头马路对面就是米公祠,一座五叠重檐砖石结构的牌坊伫立在高石阶上。牌坊匾额三个大字+米公祠

进入大门是个树木葱郁的大庭院。园中一个六角亭——洁亭,米芾一生三怪洁癖、嗜石、爱砚。

走过庭院,来到祭殿——米公祠牌楼

穿过祭堂又来到一个庭院,有米芾石像

石像

最后一个院落——宝晋斋

宝晋斋后面是仰高堂,二层高楼,书画作品展

米公祠中轴线两侧是东苑和西苑,主要是小花园。里面有茶室等营业性质的商铺,还有假山展览等。总体来说规模比较小。

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