造化钟神秀出自哪首诗（仙侠空中美景造化钟神秀，醉美吕洞山)

造化钟神秀，醉美吕洞山

作者：秦正红*，张伟，龙海成，邓蓓峰，罗佳

2018年8月22日

二零一八年七月二十一日，笔者出差至湖南吉首土家族苗族自治州保靖县吕洞山镇吕洞山寨。前往吕洞山一路上，我们一边赶路，一边欣赏着沿途的景色。只见那山涧蜿蜒清澈，群山绵延起伏，万木郁郁葱葱，其间点缀着一片片青瓦木屋，袅袅炊烟，好一个神秘湘西果然名不虚传！我们一边行走一边在思索，神秘大湘西的青山绿水、人文历史早有耳闻。如今身在旅途，山河万千，处处皆景，何处最美？

从吉首驱车到吕洞山寨约40分钟车程，中午时分，我们到达热情好客的苗族朋友家中，主人家新建的住宅宽敞明亮，内部现代生活设施齐全，但依旧保留着苗族建筑的传统风格。我们在庭院中吃饭，虽是入伏之初，但是山谷间徐徐清风吹来，夹带着稻苗、山花的清香，我们没有一丝炎热和疲倦的感觉。席间，苗族朋友一边招待我们美食，一边滔滔不绝地给我们介绍吕洞山苗族的风土人情，讲述以金木水火土命名的吕洞山周围五大苗寨的来历，苗画、苗鼓、苗家米酒、放蛊、稻花鱼、黄金茶等等，尤其无比自豪地讲述了他们村里的苗祖圣山——吕洞山。

据传吕洞山是苗族第十二代苗王“里东” 幻化而成，因汉译时记音为“吕洞”故名。在苗族人民心目中，里东和爱妻里翠不仅夫妻恩爱有加，而且教化有方。里东教会族人农耕、围猎，里翠带领妇女纺纱、绩麻。他们依山傍水建起了草房，开辟了梯田，山坡上放牧着牛羊，过着自给自足的田园生活。后来里东遇见仙侠吕洞宾成为挚友，里东夫妇俩从吕洞宾那里学到了很多知识和本领并造福于当地苗民，被苗民尊称为“阿公”、“阿婆”。再后来里东为了保卫家园在和官兵作战中受伤身亡，刚好赶来救援的仙侠吕洞宾将其点化成一座大山（阿公山）挡住敌人的进攻，保住了家园和族民。为了告诉苗民记住吕洞宾的救助之恩，阿公山在山顶大石中裂开一个高约数十丈的“吕”字形贯通洞穴。里翠见丈夫已死，日夜在阿公山旁守望，并视此为最大的安慰和幸福，吕洞宾依着里翠的心愿，让她化为“阿婆山”，与“阿公山”比肩而立。苗族人为了感念仙人吕洞宾与阿公、阿婆的一段仙缘，昭示苗族人永远记住其搭救之恩，于是又把阿公山和阿婆山统称之为“吕洞山”。从此阿公山、阿婆山成为苗民心目中的圣山，受世代苗民朝拜，享有“有求必应”的美誉。

听罢传说，我们不由心生感慨，多么美好的传说，有大义，更有真爱！酒足饭饱后笔者心中顿生了一个念头——亲至吕洞山前膜拜一番。于是将这一请求告诉了主人，受到主人的热烈响应。遂在饭后，稍作休憩，一行人便驱车前往吕洞山。

我们依着村中的山路前往吕洞山祭祀场，山路可谓“十八弯”，每个拐弯处都令人期待不已。看那山峰忽近忽远、忽高忽低，听那鸟鸣清脆悠扬、此起彼伏，看那白云游走峰间、或卷或舒，又是一番醉人的景象。很快，我们便来到了祭拜圣山的地方。吕洞山圣山祭祀台位于阿公山的正对面，是吕洞山景观的正门户。放眼望去，阿公山巍峨挺拔、气势不凡，山峰最高处一块巨石拔地而起垂直突向空中，形状奇特。一个逆时针倾斜90°多的吕字镶嵌其间，通透彻亮。在阿公山的右侧并立着另一个略高的山峰，阿婆山。在苗族朋友的指点下，我们对着圣山焚香叩拜，心中默默祈福。

完成祭拜仪式后，笔者不禁自问：此山除了那鬼斧神工之笔——天赐“吕”字和动人的传说之外，还有没有其它什么神秘之处呢？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，或许应该试着从多个角度去欣赏和体会。

笔者怀着崇敬的心情再次仔细凝望此山，孟然间，在“阿公山”山顶巨石的右侧岩壁上看到了一个栩栩如生的少女头像。这或许正应验了“幻化而成此山”的传说，既然如此，“阿公山”必然留有阿公的身影。笔者便凝视着“阿公山”，欣喜中有万分急切。终于在“吕”字左侧隐约看到一幅硕大的男人头像，是的，这就是阿公。阿公、阿婆相对而立，一个威严，一个慈祥，而统观此山顶巨石表面起伏的形态，俨然象一个躺着的胎儿。

此时此刻，我们一行人内心中的欢愉，纵使万千语言，也难以表达。我们好象明白了为什么吕洞山是苗民的圣山，为什么来此山祭拜有“有求必应”的美誉。传说中的阿公、阿婆幻化成吕洞山，庇佑着后世的子子孙孙，原来竟是如此亦幻亦真。吕洞山顶巨石壁上的“语言”昭示着我们——阿公、阿婆永远和苗民在一起，他们头顶上托着的“婴儿”，便是他们的孩子，他们后世生生不息的子孙永远受他们的庇护。或许，这正是吕洞山被称之为“苗族圣山”的真正含意。

谨以此文记录下我们的神奇发现并分享给所有热爱生活、热爱和平的人们，愿吕洞山受世代民众的敬仰！

*秦正红，苏州大学药学院，苏州工业园区仁爱路199号，苏州215123。