九龙吐水沐慈容,万法得正宗（寺庙空中美景图画寺院掠影 | 九龙吐水 添景表法)

据《过去现在因果经》的记载，摩耶夫人十月怀胎，临产入蓝毗尼园，于无忧树下右肋生释迦太子。佛诞之时，于四方各行七步，右手指天，左手指地，说：“天上天下，唯吾独尊”，顿时从地涌出金色莲花，空中天女散花，天使奏乐，且有九龙喷泉，为太子“沐浴”。于是，佛教以四月初八为浴佛节，在寺院中举行灌洗释迦太子像的仪式，纪念释迦的诞辰，缅怀佛陀度生之恩。

曹王禅寺的西边，约有10亩大小的园林，葫芦形的放生池将其分为两个部分，一座石板曲桥和一座拱桥横跨池上。池边杨柳依依，花草茂密，鹅卵石和青瓦片铺成的小径，蜿蜒于种种树木和盆景之间。池里鱼儿成群游来游去，乌龟不时探出水面，草坪和土坡上野鸭子和山鸡在懒洋洋地踱步，鸽子们一会儿从地上跃于枝头，一会儿结对在草丛中觅食，园林充满了生机。放生池上还有一架漆色木质水车，游人可以踩水车，感受一下久违的农趣。

园林西北角是一座水榭，半开放的楼阁坐北朝南，名“翠红轩”，从石雕栏杆往外看，园子里的风景一览无余。放生池中央一尊鎏金释迦太子像立于铜制莲花座上，九个石柱龙台分置于四周，龙头朝着太子像仰望，是为九龙吐水。驻足水榭，休息之余，可以品茗话禅、书画写意，还可以观赏九龙吐水为释迦太子沐浴的喷泉，一举多得。

这些创意，不是出自哪位建筑师的灵感，也不是来自什么专业机构的设计，而是曙红法师建寺理念的写实：佛教寺院是文化传承之地，也是身心修养之处，更是人文与自然和谐共处之所。不愿眼前的美景空过，也不忍心中快意难得抒发，有一处亭台水榭，礼佛放生之余，可经行可休憩，有感而发之时，可提笔可书情。一张一弛，可谓闲矣！

2015年5月24日，九龙吐水浴太子像举行了隆重的开光庆典，中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚和上海佛教协会副会长、上海西林禅寺悟端大和尚亲临主法，来自四面八方的信众与法师近千人共同见证了这一欢喜的时刻。是日，梵呗声声，鼓号齐鸣，香花幢幡，精严肃穆。当时，大和尚拿起毛笔，说道：“……应化随缘，怜悯众生而出世；法身不动，深含至德以无形。示现凡夫群生，圆显圣道真常。……大雄临世，作狮子之吼；流传正法，肇基于此矣。……开！开！开！”

话音落下，只见放生池中，环绕在鎏金太子像周围的九只龙柱，口中吐水，在太子像的上方汇成一处，随后水花如瀑，撒落在太子像上，为其沐浴。白色的喷泉、金色的佛像，池中泛起的阵阵涟漪，与池畔翠绿的垂柳和灌木交相辉映，宛如一幅江南水乡的图画。一缕微风吹来，清凉扑面，无比惬意。此时天空祥云汇集，还不时变换形状，仿佛与地上遥相呼应。现场人声鼎沸，却秩序井然，人人法喜充满。

九龙吐水沐浴太子像，昭示着佛的诞生为世间带来解脱的佛法，众生得以洗涤妄想和执着，获得清凉和自在。九是传统文化中的吉祥之数，龙为中华民族吉祥之物，九龙出水象征着国运昌隆，和乐久安。正如觉醒大和尚在开光法语中所言：逢太平盛世，信众乐善好施，恭塑佛像，愿佛光普照，世间和谐，正是利生利物之道！

禅院深深，处处蕴含无尽法义。我们在礼瞻佛像之余，流连园林美景，身心放松，得一分欢喜自在，而从容积极地面对现实与人生，更有甚者，发菩提心、行菩萨道，自利利人。这不正是佛菩萨精神在世间的映照，不正是佛像表法的真实利益吗？

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 寺院地址：上海市嘉定区徐潘路198号