幻灯二

2021夏加尔作品展出地址(立陶宛空中美景衍“艺”丨走近大师:夏加尔——空中的小镇④)

从18世纪70年代早期开始,一群现实主义艺术家便掀起了平民的反学院派主义思潮,他们通过巡回展览将艺术引入大众生活,铺垫了犹太人走向俄罗斯艺术世界的道路。与主流思想相左,运动的代言人、评论家斯塔索夫积极鼓励艺术家表现民族的和宗教的差异。

然而,此时社会上弥漫着一股反闪米特氛围,他们开始有意识地阻止犹太人成为专业艺术家。面对来自这方面的挑战,1897年立陶宛籍犹太人伊夫耶达·佩恩在维捷布斯克创建了一所绘画学校。这所学校为相当数量的年轻犹太艺术家(不分男女)提供了多种选择。然而,夏加尔从来这里的第一天就意识到这里不是他理想中的王国,他在《我的生活》中这样描述:

“刚跨进门槛,踏上楼梯我就闻到了画布与色彩的奇妙气味,到处都挂着肖像,市长女儿的,市长夫人的,L先生夫妇的,K男爵夫妇的,等等。我认识他们吗?

画室从上到下都挂满了画,连地板上都堆满了一打打、一卷卷的纸,只有天花板是空的,却布满了蜘蛛网。到处是希腊石膏头像、胳膊、腿和积满了灰尘的白色物体。

我本能地感到,这个画家的方式不是我的。”

夏加尔在这段时期过得并不快乐。在学校,无论他怎样把铅笔放在眼前量来比去,都无法把伏尔泰的鼻子画正,他所钟爱的紫罗兰色也遭到排斥。在这里,本来挂在妈妈床上方的习作,转眼间就跑到地上去了,因为妹妹们认为这么结实的画布最适合垫地毯了——没有比这再合适的材料?!

不到两个月,夏加尔因没有任何进展和惊人的愚钝离开了佩恩绘画学校。但是佩恩却没有离开他。多年后,当夏加尔追忆往昔的恩师时,还深情款款地说:“在我的记忆中,他总是同我父亲在一起,我神游故城那荒芜的一角时,总爱碰到他。”

以时髦肖像画闻名的佩恩,虽然没有从绘画技巧和形式上给予夏加尔多少启迪,作为新古典主义者,他似乎在这方面没有太多的天资,但我们不能因此而矢口否认他是一位优秀的老师。夏加尔在追忆中没有提及佩恩是最著名的传统继承者这一事实。佩恩对斯塔索夫等人拥护的犹太文化复兴思想有着浓厚的兴趣,夏加尔正是在佩恩的工作室中第一次与当代犹太文化碰撞到一起的,并围绕这一话题展开激烈的辩论。佩恩还建立了一种犹太风俗画传统,在欧洲有许多追随者,夏加尔作品中的许多怀乡情绪多少也有他的影响。不可否认,这一点正是夏加尔与自然主义者在手法上的区别。

离开佩恩绘画学校后,夏加尔被送到一家照相馆学习修复底片。照相馆的老板向他许诺了辉煌的未来,虽然暂时没有工钱,却提供伙食,每顿都有汤和肉吃,至于面包,想吃多少都行。这些都曾使夏加尔终身难忘。

尽管夏加尔一直都很厌倦这类工作,但到彼得堡后,为了生计,他不得不重操旧业。然而,小小的照相馆和愚蠢而单调的修复工作怎能拴住夏加尔驰骋的心?

此时的夏加尔,通过中学时代的同学,佩恩的一个富有的犹太学生梅克莱尔结识了许多上流社会的朋友。这些人见多识广,建议他到大都市去寻找名誉与未来。夏加尔漂浮的心再一次荡起涟漪,他要去彼得堡,要进艺术学校,要画画,要与众不同……

画家王衍成

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