旅行简画图（空中美景素描旅行素描：吴哥巴扬寺的微笑)

从好多年前第一次看到吴哥窟的图片，就在心底埋下了要身临其境亲感其光的念头。

那是一颗残破的佛头被粗壮大树伸出的蔓蔓藤条缠绕着。人工雕刻的佛像显然敌不过强大的自然之力，然而那敛眉浅笑的表情，似乎又超越了自然之力，在无形中触动了我的心。

柬埔寨在哪儿?为什么你要去哪儿?有朋友问我这样的问题。

柬埔寨位于中南半岛的南端，东部及东南部与越南毗邻，东北部与老挝交界，西部及西北与泰国接壤，南部面向暹罗湾。整个国土形状东部窄西部宽。

如果我们从空中俯瞰整个柬埔寨，最明显的应该是洞里萨湖。这个湖应该算是柬埔寨的生命之肺。靠近这个湖的北部，有一座被称为暹粒的城市。举世闻名的吴哥古迹就坐落在暹粒城。

东南亚有我们不了解的光荣与伟大，吴哥就是一例。如果一个王朝留下这样的遗迹，绝对值得人肃然起敬。东南亚有我们早已远离了的神佛，至今人神共居。

来之前，我已经知道我会遇到这样的微笑。可是，我没想到会如此之多，如此之近，如此之美。

当置身于四十多座高塔形成的塔林之中，一百多面微笑环绕四周。不管望向哪一个方向，佛都静穆地朝我微笑。我的感觉是奇特而喜悦的。

那样一种恬淡意味深长的微笑，在很多佛像上都能看到。但，因这微笑是凸显在高塔之上的，这微笑是全方位立体的，所以这微笑更直入人心的。

是谁将这微笑永存?

阇耶跋摩七世是柬埔寨历史上伟大的君王之一。他为老百姓建学校医院修路，将吴哥王朝推到鼎盛。也正是他把微笑永远留在了巴扬寺。

很多人说那就是国王的脸，那就是阇耶跋摩七世在关注他的百姓，在微笑。我听到好多位柬埔寨导游称"我们国王的微笑"。

我也高兴说那是阇耶跋摩七世国王的微笑。人人都有佛性，国王和佛菩萨又有什么不同呢？

在历史上，阇耶跋摩七世是少有的一位大乘佛教信徒。因此巴扬寺才会出现"佛的微笑"。

印度教是个性鲜明的宗教，善恶非常清楚。大吴哥城门口的桥上，一边27位神，一边27位魔，就可见一斑。不过，善恶在印度教里，并没有对错之分，只是不同力量的名字而已。

我不想说佛教是印度教的升华，但我也找不到一个更准确的词来描述。可能可以说"包容"。

佛教讲"无"，不要有对立。无善亦无恶。因为如果有善，就必然会有恶。有区分，就必然有对立。

但是，这个意思不是说人没有善恶行为了。这是佛教追求的境界。我的理解是孔子所说的"随心所欲，而不逾规"。就是修行到了一种境界，心中没有善恶之分，但所言所行所思所想，都是完美无缺的。

印度教分别善恶，而佛教包容善恶。印度教认为善恶都是平等的力量，而佛教认为善恶将统一到更高的力量中，而不复存在。

巴扬寺的微笑，是内心笃定之后的微笑，是最圆满的体现。