河南登封的天地之中是什么（登封空中美景河南登封“天地之中”历史建筑群【世界遗产】)

五岳，中华大地千百年来傲然屹立之不屈脊梁，自辛卯春得“五岳真形图”后，五岳如刀镌般铭刻于心，愿早日一睹真容的念头日益强烈，惜杂事缠身不能成行。辛卯暑假始于公历七月七日，参加完紧张的调职考试，疲惫之心亟须恢复，而疗之最佳药方乃游玩山水之趣、感受祖国名山大川之壮美浩瀚，正所谓“仁者乐山、智者乐水”是也，而名山之祖乃五岳也。五岳乃东泰、西华、南衡、北恒、中嵩。中岳 嵩山耸峙于天，距吾浙江不远，于是打点行装，转道上海，坐7月12日14:00之K1102次硬座至郑州，已距中岳 嵩山

不远矣。下面容我用这枝秃笔把旅程娓娓道来。

在火车上

上海火车站3号候车室内人头攒动，有拖儿带小的，有肩挑腰扛的，有在座位上仰面而躺睡觉的，也有枯坐发呆的，秩序很乱况如光阴倒退十年的暑假，初次坐火车往返于沪绍之间时候车室里的情境。到点了检票入一号站台，连跑带跳进入17车箱，找到62号座位。进入江苏后，打车门上来一众美女，大学生模样叽叽喳喳有说有笑的，真是笑魇如花，几个还穿着超短牛仔，露出雪白修长的大腿。其中一个来自河南科技学院的大三女生（事后交谈得知姓李）一屁股坐在我身边，颇可人的清纯模样。她买的是无座票，不时被后来者赶开。我有意帮助她，就挪腾出些地方让她坐下来。或许是象牙塔内呆久了，对清纯的女孩发自内心有一种爱怜，仿佛对着一株开着美丽小花的幽草天生有一种呵护的冲动。《大学》亦云：“如好好色”，即此谓也。美女如云，吾却独与伊交谈起来，得知她是江苏人，读食品工艺与加工专业，实习生，正在找工作。看得出她心很细，不声不响把我吃剩的盒饭盒子（内也有她吃的零食袋）收拾干净倒于垃圾桶，而我则请她吃了个青苹果。她问我有座票要提前几天才能买到，我告诉她一天就行，于是话匣子就打开了，她请教关于当前找工作的困惑，我则回答与用工环境有莫大关系，还有就是许多单位不怎么注重文凭而看工作经历，她似有所悟。接下来聊的是轻松的方言、地方菜等话题，我们讨论了各地方言的趣语，而她则对我家乡绍兴方言颇感兴趣。有此可人的学生妹作伴颇可解余旅途之烦闷，忽儿想到“风光旖旎”这个有些粉色的词，陶醉于二人世界而不顾旁边众乘客或怪讶或妒忌的目光。她不离不弃地陪伴我坐到 郑州站

，而她还有下一站新乡。

一路上吃了一客列车盒饭（10元，二素二荤）、一桶方便面、四个苹果、一听啤酒，昨晚通宵未睡终于导致体力不支而显现出极端的疲惫之态，虽然趴在座位上可以暂时闭目养神一会，但终究是杯水车薪而已，无法赶走身心困乏的那种疲惫感，而且脚踝因长时间枯坐不动而酸痛欲裂、麻木不堪了，偶尔上厕所、洗苹果的走动只得到暂时的缓解。经过近十四个小时的漫长旅行，列车终于喘着粗气在13日凌晨停靠在 郑州站

，是时15：36，比那小李估计的凌晨四点快了半个多小时。

嵩山

之行——抵登封

出了 郑州站但见广场上横七竖八躺满了人，几乎难以伸脚。直接走到车站对面的客运汽车站买了六点到登封的早班车，进入车站等候。郑州乃河南省会，但偌大一个车站，其隧道竟无电梯，仿佛十年前之上海模样。而客运汽车站管理之混乱更令人咂舌，乘客不用检票就可入内，自己找班车，我找了五六个地方、问询了四五个管理人员才找到去登封的班车，而且车上也没有写某某班次，令人无所适从。后来才发现驾车的司机就是检票员。上了闷热的所谓豪华大巴一个多小时抵达了登封，此时正是早晨七时许。天公作美倒是个登山的好天气，但脚象灌铅样沉，头晕目眩昏昏欲睡，与其硬充好汉搞垮了“革命的本钱”，还不如休整一天重整旗鼓。主意打定后上了一辆小巴（一种三轮车加壳改装的象出租车的交通工具开起来象拖拉机）直达网友推荐的那家易佰苑快捷酒店，选了标准间付钱、上楼、洗澡、睡觉。准备明天的 嵩山

之行。

少室山游记

经过易佰苑一天的休整，次日（7.14）终于可以精神饱满地出发游览少室山内 少林寺及莲花诸峰。见酒店门口有一出租车空着停靠，就坐了上去。出租车司机是个女的，听说去 三皇寨，开口80元，而我坐公交才二三元车钱，看来出行最廉价的就是公交车。转了个弯就有1路车站，至西十里坡站调中巴直达少林景区，正是上午八时半。远远可见巍峨的牌坊上书“ 嵩山少林”四个大字，还有偌大一尊武僧的铜像矗立着，仿佛默默述说着过去的传奇，颇有气势。至跟前拍下了此次 嵩山之行的第一张风景照。化100银子买了张门票，躲避象蚊蝇一样缠人的所谓导游，快步进入少林景区。景区范围之广大令人咂舌，仿佛整个五乳峰脚尽归了 少林寺所用。宽阔的青石板路延伸向景区主角— 少林寺，两旁古柏林立，空地上一片片、一群群皆是衣着鲜红的塔沟武校的学员在树下列班练功，端的是中国第一武学名刹的派头。据说登封大小武校的学员数量达十万之众。但如此速成班式的教学方式有多少效果值得怀疑，大多是误人子弟而已。但此举还是大大提高了游人的兴致。快到 少林寺又见一个“中国第一名刹”的牌坊，有做作之嫌疑。再过去是一个名为“英雄少林会”的演武场，颇类似古时之擂台。这时见前面有一对学生模样外国情侣，用英语交谈方知是俄罗斯人，不想过多打扰这对鸳鸯就点点头分道扬镳了。转个弯就来到了名震天下的 少林寺正山门，这是一个中国传统寺庙样式的山门，也就是《西游记》中孙悟空为迷惑二郞神所化寺庙的山门，体现了中国寺庙建筑的经典风格。门楣上那三个“ 少林寺

”镏金字在黑暗中也照样熠熠生辉。山门下那一片广阔的场地里遍植古柏，给这座享誉海内外的千古名刹增加了几分凝重的历史感。走上舌状的梯形台阶，见检票的年青和尚正手握手机打得不亦乐乎，令人顿生岁月变迁、今非昔比之感慨，莫非和尚们也与时俱进了或者恋恋于世俗红尘之诱惑？

进得山门，里面已是游人如织。寺内过道两旁所立石碑颇有意思，一块是1976版张彻导演之《 少林寺》主题曲，另一块竟刻有“时间的微积分”，真是奇哉怪也！这微积分一如吾大学时高等数学里的符号和公式，细细观来深奥中带有道理。走进大雄宝殿，正逢上布施，碍于情面就写了布施伍拾元，那年青的和尚竟说“最少一百元”，于是咬咬牙改为100元，然后就给了我一串淡青色的木珠佛腕镯作为留念。出山门转弯就到闻名中外的 塔林

，这是一群用砖砌成的小塔，为历代高僧圆寂后的精神坟墓，数量巨大尤其以明代建造的为多，引为少林一景。斑驳的黄泥上刻满了岁月沧桑。

听着悠扬的《牧羊曲》来到一处名为嵩杨索道的脚下，经不住卖票人再三窜掇，化四十元买了双程票开始登山。索道乃最好的代步工具，视野开阔且方便迅捷。随着索道的缓缓上升，眼前顿时风光无限，但见左侧一石头山如虎而卧，周边几乎都满目青翠，对面另一处名为少林索道的吊篮也缓缓上下，再远处就是浓墨淡彩的峰峦，五乳峰如鸡冠兀立为少室山最高峰。吊篮经过近十分钟的缓慢爬升到达终点，出站口离 二祖庵尚有一段距离，路两旁照例是小摊小贩，价格是山下的数倍。要了一只蛋在“少室山”石碑旁吃了补充体力。来到 二祖庵门前，但见此庵十分古朴奇特，除了门内“佛”、“寿”二块血红大字的石碑有些张扬，其余可说简陋之极，柱上贴的是用红纸书写的对联且已缺损，庵右侧有练功的沙包。大凡庵堂皆由尼姑所住持，而且应该是一位有武功的僧尼。此庵有一宝名四味井，游客对“酸、甜、苦、辣”四眼井十分感兴趣，化钱租一吊桶可从四眼井各打水品尝。出了 二祖庵

，抬头见雪岩耸峙，白云峰在向我招手，于是决定继续攀登。

这时有一个小插曲很搞笑，过了炼魔台，道上有一老和尚向我招手，于是“被算命、被看相”了一回。老者自称某寺住持，并拿出一本脏兮兮的所谓住持证书，让我抽了支签，竟中了“财神”签，老者似乎十分兴奋，抓起我的手唠叨着看起相来，说“从命线上看阳寿八十多，兄弟当我为靠山，我靠兄弟靠不住，近期不要借钱于人，十月不可去深圳…”诸如此类，更让人啼笑皆非的是说什么“命犯桃花”，并十分肯定那桃花女属蛇，只会骗余钱财，吾笑而不语，最终他露出庐山真面目，要余施钱并开口一百，余不忍扫兴，讨价还价被讹去六十银子，只当破财消灾，下山时见他躺于两树间的绳床上晃悠，向他施一礼而返，自己也怪讶不已。

经过了一天休整的我脚步轻捷，几乎身轻如燕，噌噌噌向顶峰爬去，开始有台阶步道，过了白云峰看看快到峰顶，然而向前已然无路矣，思忖下午要去爬更加精彩的悬空栈道，忍住冲动掉头下山，乘返程索道至山脚。在一兜客的司机劝说下，放弃乘坐少林索道，以二十元的价格承诺送到 三皇寨

，事后方明白遭其愚弄只是送到几步之遥的梯子沟行人步道起点而已。在起点处吃了碗鸡蛋面，捎上一瓶矿泉水就开始向梯子沟和悬空栈道进发。

悬空栈道

漫漫近一个小时几乎只有我孤身一人穿行在遮天蔽日树荫笼罩的上山人行台阶道，偶尔有几个下山的擦身而过，向我投来诧异的目光。这时在石台阶壁竟发现许多的竹节虫，静静地吸附于台阶壁上。到达梯子沟那个少林索道终点时，汗水顺着旅游帽的帽舌“嘀嗒”如雨而下，有驴友怪讶于我浑身湿漉漉的样子好笑，并鼓励我说“你快到了”，我也告诉他下山还有多远。索道出口处可凭门票领取一小颗玛瑙样的黄色玉石，目的是抛砖引玉，想从游客那儿捞取些捐助费。再往前就进入了悬空栈道，这是一段用粗铁管为扶栏、木板为底、粗绳索连接起来仅容二人擦身而过的栈道，因为沿半山腰悬空搭就，正面间隔用坚实的水泥立柱从岩壁支撑着，所以称为悬空栈道，安全系数比较高让游人可以放心行走其上。这条羊肠小道就这样蜿蜒曲折地盘绕在半山腰，时而急上、时而陡下，令人体验到奇、险、趣三味，仰可观裂成棍状折叠支撑起来的山体，俯可睹栈道下万丈深渊不见底的涧谷，一路上立有非常专业的地质形成说明碑石，说明是由各种不同的造山运动所致。最后来到一座悬空吊桥，架于斧削般的两面绝壁之间，只是把绳索换成了粗钢索，两边用绳网密封起来防止因过度摇晃而掉落深崖。人走在上面摇摇晃晃如履溥冰。

过了吊桥就是 三皇寨了，风景之险趣大不如前，一路上走过仙人洞、连天峡谷、连天洞、福忆桥等小景点， 三皇寨

禅院正在建造中，一众民工正在搬运一块箱子大小的花岗岩而大伤脑筋，一齐唱着调子“嗨哟哟，只要人心齐呀，石头把身翻呀……”，听来颇有原始劳动音乐的质朴感，唱着唱着劲就会往一处使。到达三皇行宫时稍作停留，远处乌云翻滚、雷声轰轰似乎要下雨。在那儿遇到一黄一白两只可爱小猫喂了些饼干，快到山脚看到只松鼠。

下得山来，一打听此处竟然没有公交，只停着几辆拉客的破旧（怀疑已报废）面包车，那些黑车司机做起了垄断生意靠山吃山向游客漫天要价。一个胖子上前说到登封开价80元，没有答应他而僵持着。有几个游客不堪被斩就以步代车走下山去了。最后化10元钱与几个学生模样的四女一男拼车返回登封，而整车人的包车费总共只要50元，可见胖子明显有斩外地客的欺诈嫌疑。山脚所有水泥马路都很宽阔平整，竟然不通公交，实在令我等驴友想不通。难道是政府有意纵容这些黑车司机，让其靠垄断交通工具而狮子大开口地榨取游客的钱财？这与登封这个著名的旅游城市形象极不相称。

到达易佰苑已是傍晚五点钟，洗澡、洗衣、吃饭、睡觉，准备明天的太室山登顶之行。 太室山登顶记

太室山位于嵩山东侧，与少室山交相呼应。经过登封有特色的夜宵螺蛳摊补充食物和一夜的休息，次日（7.15）振作精神出发去登太室山，出行前一切从简，不带包和大袋食物，只在裤袋里塞了三只麦面包作为干粮，带上钱包、地图，戴上小红帽只身出发了。太室山离住的嵩山广场比较近，坐2路车直达 嵩阳书院就可上山。但因人生地不熟，却从右侧的启母石（启母阙）上山而不自知。启母石的台阶甬道比较宽，上上下下的行人很多，就在我怪讶地图上不远的 嵩阳书院

怎么还不到时，不知不觉来到了吕仙庙，至此才算真正进入太室山。

售票处前有一处宽敞的供游人休息的太室山广场，还有武则天曾经濯足过的一汪圣泉。当地人至此已心满意足，不想花冤枉钱买那五十元门票，纷纷拔足下山了，而我当然志不在此，攀上 峻极峰

征服太室山才是我此行的目标。购票后继续登顶，售票小姐告诉我此门票已包含了三处景点。

过了古色古香的老君殿和 老母洞

，又过了气派的峻极宫和中岳行宫，在这此景点都稍作停留，稽首、参拜，走马观花的游览，就匆匆离开踏上征程。来到一座颇有古味的四角凉亭，登上二层，可纵览太室风景。四角翘檐上雕有栩栩如生的小泥人，很是可爱。这一路上不时有路碑介绍嵩岳运动而导致如今的地质构造原因，可惜照片已然不辨。随着台阶的直上直下，地势渐渐拔高，脚下半山腰渐渐出现云蒸霞蔚的景象，人如升腾在半天，正应了李太白的诗句“脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡”。过了白鹤观、天爷庙就到了登封坛，有杏黄大旗在登封坛四周迎风招展，这或许是登封地名的由来吧。这儿道路外侧建有铁栏杆，俯瞰秃石如柱如削，间或有树丛覆盖如谢顶者头上之簇簇短发。嵩岳太室之雄俊至此已毕露矣。

再拾级而上就达海拔1492米的 嵩山极顶，名曰 峻极峰。峻极顶简陋得出乎意料，没有亭塔之类的建筑，只有一个八卦形的坛子，还卧着一块雕刻有虎豹形状的奇特石碑，四周树木上有红色彩条残剩飘带，似乎告诉后来者这儿曾经举行过什么隆重的仪式。唯一竖着一块“峰中峻极”的石碑已然成了残缺不全。坐在石碑旁，欣赏着雾气蒸腾的山峦如奔腾骏马隐约在飘渺的白云间，而头顶的骄阳也露出半边脸仿佛作为我登记顶的奖赏。吃了二块麦面包聊填辘辘饥肠，这时有路碑指示去 卢崖瀑布，但我突然涌动起先去 法王寺

的冲动，因为地图上指示距此不远。于是找寻着从西侧小道下去，结果证明从这条漫漫无尽的羊肠小道下去后，不可能再折返回去了。

这是一个极僻静的下山小道，浓荫覆盖得几乎不见天日，且不见一个游人，甚至于有些惶恐起来。下到一个峡谷口，始见三三两两有稀疏行人上山，盖从此道上山不用门票罢。下至山脚见一大寺，侧门不容进，乃绕至正门方知是余梦寐之大 法王寺也。此时已是下午三时许，饥肠如鸣，就至山门下买一碗方便面泡来吃了，方踱进寺，检票女子疑票有假，颇费口舌得进。进得寺内，感觉寺极严整，从山门最低处到后院高处凡七进院落，分为山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、西方圣人殿、藏经阁，即白玉卧佛殿，内有缅甸白玉卧佛一尊，体重36吨，是河南省唯一的最大卧佛，整寺规模宏大，结构严谨，殿堂楼阁，金碧辉煌。寺后有巍峨庄严之密檐式唐塔，可媲美其旁驰名之嵩阳寺塔。出寺后本想从小路绕至有名的嵩阳寺塔，结果道路封死，又绕进了大 法王寺

，不得已再从山门出，坐上门口小面包至嵩阳寺塔，当地人称大塔寺，匆匆进入却不得上塔，说昨天起不知何故封了。些寺唯有此塔撑撑门面，余观此塔也不见高大，与传说中的中国最大砖塔形象相去甚远。

回去仍坐小面包返回嵩山广场，与另一人拼的车，短短的路要价三十元。至此少室、太室皆踏遍矣，可以无憾而归了。次日返回前又游了 中岳庙

，极恢宏古朴，气势非凡，不愧是太室之祠，祭祀太室山神的场所也，仿佛是一群历史老人，静谧的肃立着，对游人诉说中国辉煌的古代文明。内有五岳各分殿，及地府因果报应诸司塑像。参观毕返回易佰苑退房起身返回，还是乘汽车返回郑州，购次日凌晨4：59卧铺至杭州，一路颠簸抵达绍兴已晚上十一时。

（附记）

大 法王寺

的银杏

太室山位于嵩山东侧，与少室山交相呼应。辛卯暑假余孑身来到 嵩山一了夙愿，游览了闻名遐迩的 少林寺，第三天登太室山，拾级而上至 峻极峰已至太室之顶矣，峰上无甚建筑，只有一残碑而已。抄左侧小路而下，山深路幽，不禁惶惑。至大 法王寺方始心石落地，凭门票入内，见寺内建筑极其严整，内中有二棵千年银杏树令人侧目。这二棵银杏腰围数丈，乃 法王寺创始高僧来自印度的释摩腾和竺法兰亲手所植，而今根深干粗、枝繁叶茂，树下有腰牌介绍说此树已颇具灵性，当夜静更深时可隐隐听闻念经诵佛声或曼妙音乐，当地人引为一怪矣。对此余或信焉，千年古银杏沾太室山水灵气，日久天长或非常树，至于异象纷呈或有巧合。高僧已如黄鹤仙逝，然其手植之树却得永生保存至今，真乃不可思议。人云：“人生一世或短短数十载，草木短者一秋，长者数载”，而此二银杏能达千年，真奇迹也。吾绕树三匝不忍离去，仰观二树皆枝干达数十米之高，遮天蔽日，蔚为大观，感叹此二树真乃 法王寺

镇寺之宝。二入二出，离寺而去，前方目标嵩阳寺塔，亦千古名塔，然无缘登临，怏怏而归。

最后以一首仿白乐天《花非花》作为结尾：

咏嵩岳

山非山，寺非寺

散如雪，裂成棍

雪岩突兀为天门

断棍支撑出嵩岳